النص السماعي السلوك المدني في مواجهة كورونا pdf

مرحبا بك في مدونة معلمي؛

نقدم لك النص السماعي مكتوب السلوك المدني في مواجهة كورونا pdf

نص التواصل الشفهي ، النص السماعي 3
المجال الثاني 2 المواطنة و السلوك المدني

التواصل الشفهي / نص سماعي (2) / المجال 2 : المواطنة والسلوك المدني

السلوك الْمَدَنِيُّ فِي مُواجَهَةِ كورونا 19

عَمْتِ الْعَالَمَ فِي الْأَشْهُرِ الأولى مِنَ السَّنَةِ الميلادِيَّةِ عِشْرِينَ وَأَلْفَيْنِ جَائِحَةُ عَطَلَتِ الْمَجَالاتِ الْحَيَاتِيَّة مُعْظَمَهَا، وَفَرَضَتِ الْحَجْرَ الصَّحِيَّ عَلى أَكْثَرِ مِنْ ثُلُثَيْ سُكَانِ الْعَالَمِ، وَغَيْرَتِ الْجَمَّ مِنَ عَادَاتِهِمُ الْيَوْمِيَّةِ، ناهيك عَنِ الْفَلَقِ وَالتَّوَتُرِ النَّفْسِيِّ الَّذِي تُحْدِثُهُ أَخْبارُ انْتِشَارِهَا الْواسِع وَالسَّرِيعِ فِي الْقُلُوبِ الْهَشَةِ.

وَمَنْشَأْ هَذِهِ الْجَائِحَةِ فيروس يُسَمّى كورونا الْمُسْتَجَدُ، أَوْ فَيروس كورونا تِسْعَةَ عَشَرَ، وَالَّذِي تَمَّ اكْتِشَافُهُ في أوائِلِ شَهْرٍ يناير في الصِّينِ، وَتَمَّ تَحْدِيدُهُ عَلَى أَنَّهُ أَحَدُ أَفْرادِ عائلة فيروسات كورونا الَّذِي يُصِيبُ الرِّئَتَيْنِ بِالْتِهابِ حاد، قَدْ تَنْجُمُ عَنْهُ الْوَفاةُ لدى كبار السن، وَالْمُصَابِينَ بِأَمْرَاضٍ مُؤْمِنَةٍ.

وَهُوَ سَرِيعُ الانْتِشَارِ بَيْنَ الْبَشَرِ، إِذْ يَنْتَقِلُ مِنْ شَخْصٍ إلى آخَرِ عَنْ طَرِيقِ الْمُصَافَحَةِ أَوِ الرَّدَاذِ الْمُتَطَايَرِ جَرَاءَ الْعَطْسِ أَوِ الْكَحَّةِ وَغَيْرِهِما، أَوْ عَنْ طَرِيقِ لَمْسِ الْأَسْطُحِ التي يتواجد بها الفيروس.

وَمِنْ أَعْرَاضِ هَذا الفيروس الْمُبَشِّرَةِ الضُّعْفُ الْعامُ، وَالْحُمّى، وَالسُّعالُ الْجَافُ، وَعُسْرُ التَّنَفُسِ فِي الْمَرَاحِلِ الْمُتَقَدِّمَةِ مِنَ الْإِصَابَةِ بِهِ.

وَمَا إِنْ ظَهَرَ الفيروسُ حَتَّى بِادَرَتِ الْمُنَظَمَةُ الْعَالَمِيَّةُ لِلصَّحَةِ، وَالْأَطِبّاء، والعُلَمَاءُ الْمُخْتَصُونَ إِلى مُناشَدَةِ النَّاسِ بِالْتِزامِ مَجْمُوعَةٍ مِنَ السلوكاتِ الْمَدَنِيَّةِ الْوِقَائِيَّةِ لِلْحَدِّ مِن انْتِشارِ هَذَا الْوَبَاءِ، وَالَّتِي مِنْهَا :

الْمُداوَمَةُ عَلَى غَسْلِ الْيَدَيْنِ بِالْمَاءِ وَبِكَمْيَةٍ وَفِيرَةٍ مِنَ الصَّابونِ لِمُدَّةِ عِشْرِينَ ثَانِيَةٍ عَلَى الْأَقَل :

اسْتِعْمَالُ مِنْدِيلٍ لِتَغْطِيَةِ الْفَمِ عِنْدَ السُّعَالِ أَوِ الْعُطَاسِ، أَوِ اسْتِخْدامِ مَرْفِقِ الذراع :

تفادي لَمْسِ الْعَيْنَيْنِ وَالْأَنْفِ وَالْفَمِ مادامَتِ الْيَدَانِ تُلامِسُ عادَةً الْكَثِيرَ مِنَ الْأَسْطُحِ الَّتِي قَدْ يَكُونُ عَلَيْهَا الفيروس، وبالتالي يُمْكِنُ لِهَذا الفيروس أَنْ يَصِلَ إِلى الرِّئَتَيْنِ عَبْرَ الْفَمِ أَوِ الْأَنْفِ أَوِ الْعَيْنِ :

تفادي الاقترَابِ مِنَ الْآخَرِ عِنْدَ التَّحَدُّثِ إِلَيْهِ، أَوِ إِلْقاءِ التَّحِيَّةِ عَلَيْهِ، وَتَرْكُ مَسَافَةٍ بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ تُقَارِبُ الْمِتْرَ على الأقل :

اعتزالُ النَّاسِ في حالةِ الإِحْساسِ بِعلاماتِ الْمَرَضِ، وَاسْتِشَارَةُ الطَّبِيبِ أَوِ الْجِهَاتِ الْمُخْتَصَّةِ.

وَمِنْ أَسْمَى مَظَاهِرِ الْمُواطَنَةِ الْحَقَّةِ، والسُّلوكِ الْمَدَنِي الراقي فِي بَلِدِنا الْحَبيبِ، تَجَنُّدُ الشَّعْبِ الْمَغْرِبي وَرَاءَ مَلِكِ الْبِلادِ مِنْ أَجْلِ التَّصَدِّي لِهَذِهِ الْجَائِحَةِ، فَتَرَى الْأَطِبّاء والطبيباتِ، وَالْمُمَرْضِينَ وَالْمُمَرْضاتِ، وَرِجَالَ السُّلْطَةِ وَنِسَاءَها وَأَعْوَانَها بِمُخْتَلِفِ اخْتِصاصاتهُمُ يَتَصَدَّوْنَ لِهَذِهِ الْجَائِحَةِ فِي الصُّفُوفِ الْأَمامِيَّةِ لَيْلَ نَهَارِ دُونَ كَلَلٍ أَوْ مَلَلٍ، وَرِجَالَ التَّعْلِيمِ وَنِسَاءَهُ بِمُخْتَلِفِ تَخَصُّصاتِهِمْ وَدَرَجَاتِهِمْ لا يَنْفَكُونَ يُقَدِّمُونَ تَضْحِيَاتٍ جِساماً في

-120-

تحميل pdf