الأسبوع الخامس من الوحدة السادسة: الألعاب والرياضة 

لعبة الشطرنج 

إن الشطرنج لعبة ذهبية يُحرك ممارسها بيديه قطعاً وسط رقعة وتشكل هذه القطع عساكر وقلاعاً وأَحْصِنَةً وَقِيلَةً وَمُلُوكاً وَمَلَكَاتِ وَلِكُلِّ قِطْعَةِ حَرَكَةً تَخْتَلِفَ عَنِ الْقِطْعَةِ الْأُخْرَى فَحَرَكَةُ الْحِصَانِ تَخْتَلِفَ عَنْ حَرَكَةِ القلعة وكلُّ هذه القطع تتحرك من أجل هدف واحدٍ وَهُوَ مُحاصَرَةُ الْمَلِكِ الَّذِي تُحيط به مختلف لقطع لحمايته من هجوم قطع الخصم. 

إنَّها لعبة دفاعية هجومية في آن واحد، يُحاول خلالها كُلُّ مِنَ اللأعبين هَزْمَ خَصْمِهِ عَنْ طريق محاصرة أهم قِطْعَة في الرفعة، وهي قطعة الْمَلِكِ وَقَدْ أَصْبَحَتْ لِهَذِهِ اللعبة خطط للهجوم يعرفها المُمارسون فإِذا خَرَجَ اللاعب بِقِطْعَةٍ مُعَيَّنَةٍ وَجَبَ عَلَى الْخَصْمِ مَعْرِفَةُ خُطْتِهِ الْهُجُومِيَّةِ وَالرَّدُّ عَلَيْهَا مِنْ أجل كَسْبِ الْمَعْرَكَةِ الذِّهْنِيَّة. 

ممارسة الشطرنج تقوي العزيمة والعقل، وتعلم احترام تفكير الآخرين، كما تُمَرِّنُ اللاعِبَ عَلَى صَبْطِ النَّفْسِ، وَهِيَ مِنْ أَحْسَن وسائل استغلال وقت الفراغ . وقد أشتهر اللاعبون الروسُ في هَذِهِ اللُّعْبَة عالميا وانتزعوا أغلب البطولات من لاعبين عَالَمِيِّينَ مَرْموقين ومن أشهرهم بوتفنيك وتقنيك الذي حصل وساهم في تطوير لعبة الشطرنج وتتلمذ عَلَيْهِ الكثيرُ مِنْ أَبْطَالِ الْعَالَمِ مِثْلَ أَناتولي على بطولات عالمية وساهم كاربو وغاري كاسباروف وغَيْرُهُمْ. 

التشرت أندية الشطرنج في كُلِّ الْمُدْنِ، وَأَصْبَحَتْ لُعْبَةً يُمارسها لاعبونَ مُحْتَرِفُونَ ضِمْنَ أَنْدِيَةِ الجامعات الرياضية كما هو الحال عليه في المغرب، ولأهمية هذه اللعبة الرياضيَّةِ الذَّهْنِيَّةِ فَقَدْ تَخَطَّتْ أسْوارَ الْمُؤسساتِ التَّرْبَوِيَّة وأهتم بممارستها عدد كبير من الأطفال في المُؤسَّساتِ التَّعْلِيمِيَّةِ خِلال الأنشطة الموازية. 

يمْنَعُ قانون الشطرنج كافة وسائل التشويش على انتباه اللاعب، ويَطْلُبُ حَكَمُ الْمُبَارَاةِ الْهُدُوءَ النَّامَ حَتَّى يَتَمَكَّن اللاعب من التفكير في الخُطة التي يجلب بها الانتصار على الْخَصْمِ ، وَيُواجِهُ اللَّاعِبُ الْمُتَمَيِّز في الشطرنج أكثر من خصم واحد في آن واحد، وقد استطاع البطل المغربي هشام الحمدوشي أن يَلْعَبَ بِهَذِه الطريقة، وأن يُحقق ترتيباً مهماً في البطولات العالمية للشطرنج. 

الموسوعة الرياضية الميسرة العدد - 26 بتصرف 

197